Varför kallade de blomman Ivan da Marya?

Fältfärger är inte lika vackra som rosor eller liljor, de är mindre ljusa och verkade obekanta, men de användes i slavisk kultur i behandling, kosmetologi och riter. En fältväxt med ljusgula blommor, populärt kallad Ivan da Marya, ansågs särskilt populär. Varför fick han ett så ovanligt namn?

Anläggningen är så namngiven på grund av de gamla slaviska legenderna. I en enkel familj föddes en tjej och en pojke, tvillingar. De fick namnen på Kupala och Kostroma. När Kupala fortfarande var ett litet barn, tog han av sig en fågel och flög till okända länder. Efter många år seglade en ung pojke Kupala ner i floden i sin båt och plockade upp en krans som tillhörde en mycket vacker tjej. Som det visade sig var hennes namn Kostroma. De blev kär i varandra och bestämde sig för att gifta sig enligt den gamla slaviska riten. När mannen och fruen återvände till byn informerades de om att de var deras syster och bror. Gud, i straff för att bryta tullen, förvandlade dem till en blomma.

Det finns också en annan beskrivning av legenden, enligt vilken ung man och tjej bad sig att bli förvandlad till en växt så att de inte skulle separeras.

Idag är Ivan da Maria den främsta blomman för att fira Ivan Kupala. Det symboliserar ren och stark kärlek. Gula blad av en blomma är en symbol på en flamma och violett - en symbol för dagg (vatten). Således är blomman en union av kvinnliga och manliga motsatser.

Varför kallas växten Ivan da Marya så?

Tricolor violet, det botaniska namnet på pansiesna, är en växt från den violetta familjen, allmänt utbredd i den europeiska delen av vårt land, i västra Sibirien och i södra Uralerna. Vanligtvis finns det i skogsbältet, liksom en ogräs i trädgårdar, grödor, kökshagar, längs vägar, bland buskar, i ängar.

Pansies länge älskad av människor. Vilken slags namn på olika ställen gav folket dem inte: scrofulous, lilla bröder, tre blommor, zazulina chereshchichki, sorochy frö, Kamchug, fyrtio brudgum, hatcheter, halvblommor.

Det finns en legend om en ung man och en tjej som, för att aldrig dela, bestämde sig för att bli underbara blommor. För att hedra dessa kärleksfulla hjärtan i folket kallas de "Ivan da Marya." Förresten, det här namnet har en annan växt - marianica. Därför skördas det ibland felaktigt istället för violett, även om det tillhör en helt annan familj - norichnikoverna.

Violett lever ett år eller två. Detta är en örtartad växt med en höjd av 10-40cm med enstaka ljusa blommor 2 till 3 cm i diameter, belägen på pedicellerna i bladets axlar. Den blommar länge, från april till sen höst. Frukten börjar rippa i juni. Pansies ger självsåning. Frön till din webbplats är lätta att förbereda, oavsett var i landet du bor. Violett tricolor med framgång kan odlas i trädgården som prydnadsväxter beroende på typ av trädgård, alla kända former.

Medicinska egenskaper hos violer var kända i antiken. I romersk mytologi kallades den för "Jupiterblomman." Det generiska namnet "tricolor" är översatt från latin, som tre färger av känslig färgning (vit, gul, lila). Blomblad liknar ett roligt litet ansikte.

Varför en vildblomma kallas "Ivan da Marya"

Vilken vildblomma heter Ivan da Marya

I själva verket heter detta namn flera helt olika växter som tillhör olika familjer. Därför är det ganska svårt att säga exakt vilken blomma våra förfäder kallade så. I alla fall är det känt att detta namn bär en tvåfärgad blomma, vanligtvis gul och lila.

Ivan-da-Marya är oftast en växt som är känd inom botanik som Marianica Oakwood - en årlig vildväxande växt, präglad av ljusgula blommor med lila sköldpaddor. Andra namn på denna växt - Ivanovo gräs, syster och bror.
Ibland kallas Ivan-da-Marya även tricolor violett (pansies) eller ängs salvia, mindre ofta - liten periwinkle.

Legenden av Ivan da Marie

Den vanligaste versionen av legenden som förklarar namnet på blomman är associerad med namnet Ivan Kupala.

Född en gång i samma familj tvillingar - en pojke och en flicka, Kupala och Kostroma. När de fortfarande var små barn togs Kupalu till fågeln Sirin till de avlägsna länderna. Många år senare seglade en ung man floden i en båt och vandrade i okända länder. Den timmen förbi sin båt seglade tjejkrans. Kupala plockade upp honom och efter att ha gått i land träffade han sin ägare, den vackra Kostroma. Unga människor älskade varandra med alla sina hjärtan. De var gifta enligt slavisk sedvanen. Och först då, när de kom till deras inbyggda by, lärde de sig att de är varandras syskon.
Enligt en version av legenden straffade gudarna Kostroma och Kupala för sin förbjudna kärlek och gjorde dem till en blomma. Enligt en annan version frågade de olyckliga älskarna själva gudarna för detta, för att aldrig bli åtskilda.

En annan version av berättelsen berättar att Kostroma, som inte kunde skämma sig, gick för att drunkna i floden och förvandlades till en sjöjungfru, maru.

Den mest grymma legenden berättar om en syster som försökte förföra sin bror, för vilken hon dödades. Innan hennes död bad hon att plantera denna blomma på sin grav.

En mer "mjuk" historia - om bror och syster som bodde på flodbredden. En gång en syster lockades av en sjöjungfru och förvandlades till en mara, en vattenhustru. Då samlade hennes bror malurtgräs och med hjälp av honom överträffade vattnet.

Symboler av växter

Ivan da Marya är en av de viktigaste symbolerna på semestern av Ivan Kupala, ett tecken på oföränderlig kärlek.

Dessutom antas det att gul färg symboliserar eld och lila - vatten (dagg). Sålunda är willow-da-maria en symbol för motsatsernas enhet, ett tecken på eld och vatten.

Ivan da Marya - en blomma omgiven av folkliga legender

Sedan antiken, symboliserar de blå och gula blomställningarna av Ivan da Maria lojalitet. En av de gemensamma legenderna säger att två älskare först efter bröllopet upptäckte om blodanslutningen mellan dem. Och för att inte förråda varandra, förvandlas till vackra blommor som är svåra att förvirra med andra växter.

Blommabeskrivning

Ivan da Marya är en årlig örtväxt som växer upp till en halv meter hög. Rotsystemet har särskilda suger, tack vare vilken blomman är fäst vid annan vegetation och lever med dess saft. Ett upprätt stammar täckt med vita hår karakteriseras av förgrening. Ägglansade blad skiljer sig i långspetsiga former.

Varje gul blomma är dessutom dekorerad med en blå, violett, kräm eller ljusblå färg. Vid slutet av blomningen, som varar hela sommaren, bildas frukterna av äggformade former. Därefter tjänar de avlånga fröna i lådorna som mat för skogsbyggare.

Andra blomnamn

Alla förstår att namnet till ära för älskarna Ivan och Maria tillhör folket. Dessutom kan du höra många andra namn: Ivanova gräs, gulsot, markstock gräs, yellowstone, ängklocka. I den vetenskapliga litteraturen finns den årliga växten som en mariannisk ekved.

Växande område och "natur" av växten

För det mesta kan Ivan da Marju hittas i ängar, glansar och skogskanter på den europeiska kontinenten. Växten överlever delvis på grund av vatten, jord, sol och koldioxid, och tar fortfarande emot någon av energin från andra gräs och blommor och klibbar av rhizomer till grannlandet. I detta hänseende hänvisar maryannik ekved till blandade näringsparasiter.

Samling och läkning av örter

Som ett botemedel används hela den översta delen av ivan da Marya: stjälkar, blad, blommor, frukter. Skörden börjar i slutet av våren och slutar i september. Ursprungligen uppsamlat material torkas i ett välventilerat område och lagras sedan separat från andra örter. Det är också värt att komma ihåg att Mariannic Dubrava snabbt förlorar sina egenskaper och kan användas med fördel under de första tio månaderna.

I medicin används örten som ett sårläkning och antiinflammatoriskt medel. Kokt avkok av ivan-da-mary används för hjärt- och gastriska sjukdomar. Att lägga till medicinska växter i badet bidrar till att bli av med reumatism, eksem och hudt tuberkulos.

Effektiva blomstrecept:

Ett avkok baserat på marianica ekwood hjälper till att bli av med hudutslag, skabb eller scrofula. För matlagning per liter kokt vatten, späd 3 msk. skedar av läkning av örter. Efter två timmar filtreras infusionen och läggs till på badrummet eller används för lokal gnidning.
För behandling av högt blodtryck, hjärtsjukdomar, för att bli av med frekvent yrsel och epileptiska anfall, varierar koncentrationen av ingredienser. I det här fallet 1 msk. l. Ivan-da-mary hällde ett glas kokande vatten, insisterar om en halvtimme och filtrerar. För effektiv behandling används avkoket två gånger om dagen för ett halvglas.
Den markerade unga växten, liksom ivan-da-marypulver, främjar snabb läkning av sår.

Kontra

Inför behovet av att applicera vid behandling av ivan da marie är det alltid viktigt att komma ihåg om örtets giftiga egenskaper. Detta gäller främst oral administrering. Aukubin (glukosid rinantin), som finns i frön av marianica ek, irriterar kroppen, som oftast uttrycks av svaghet, minskad hjärtaktivitet och konstant sömnighet. Med manifestationen av dessa symtom efter användning av läkemedel baserade på ivan-da-Maryi, var noga med att konsultera en läkare.

Inomhus variation av Ivana da Marya

Mariannik ekskog är en representant för vild vegetation, men det hindrar inte ojämna blommodlare från att kalla andra typer av krukväxter efter namnen på Ivan och Marya. En av dessa sorter är tuberous begonia, även kallad kampanula eller "brud och brudgum". Hemblomma skiljer sig från sin egen

utseende. Tuberous begonia blommar nästan året runt, och kommer därför att fungera som en dekoration för alla typer av inredning. Växten är representerad av två typer av blommor: Terry, som liknar rosernas knoppar och den vanliga, bestående av 4-5 kronblad;
behandla flerårig vegetation;
förökas inte bara av frön utan också av sticklingar.

I sin naturliga form är willow da maria perfekt för att dekorera karmkompositioner gjorda av sten eller stenblock. Men med tanke på parasit, bestämmer inte många människor att de ska lämna en marianicaak på deras bakgårdar.

Vortex blommor

Blommor från tyg, foamiran (broscher, hårnålar). Teknik för att göra blommor från tyg, fotoverkstäder, mönster (system) av blommor från tyg, artiklar om färgseparation.

Ivan da Marya. Legends of the plant

Om inte alla vet namnet på denna växt så såg alla säkert det. Det är utbrett och lockar lätt uppmärksamhet med en kontrasterande färg: ljusgula blommor och blåviolett täckande löv. Namnet symboliserar oppositionen av Ivan Marya, mannen - en kvinna. Blommor har ett blomrör av rödbrun färg. Blommans läpp blir också gradvis röd.

Blommans botaniska namn är melampyrum nemorosum.

Från det förra kan man tro att Ivan-da-Marya (Marjannikäggträ) blommar med gula och blåa blommor. Men närmare närmare inser du att hans blommor är gula och över dem är ljusblå löv som täcker upp de lilla gula blommorna själva. En sådan kontrast gör växten väldigt ljus och attraktiv, lockar ögat åt sig själv.

Och växtens symbolik består i att eld och vatten, jordiska och himmelska, kombineras i den.

Kombinationen av gul och blå personifierar Kupala symbolerna för eld och vatten, som används ofta under semestern. Folk tror att blomman kan koppla människor med gudar. På grund av detta, är det troligt att fackföreningarna som ingåtts på Kupala är okränkbara, även om de begåtts utan kunskap om släktingar. De nygifta, höll hand, hoppade över elden och utförde sedan en rituell ablusion före en handling av fysisk kärlek. Sådan var det heliga äktenskapets ritual, och dess symbol var en blomma där den gula färgen (eld) var förknippad med brudgummen och blå (vatten) - med bruden. Samma mening gjordes i ritualen av nedstigande (rullande) i vattnet i ett brinnande vagnhjul, liksom att bränna en docka klädd i en blå klänning i ett lägereld.

Ivan da Marya - en av de vanligaste starka örterna. Man tror att denna ört tillåter kroppen att uppnå harmoni i yin och yang - energi, hjälpa personen att uppnå lycka i livet, dras till honom vad han saknar.

Allt det onda gräset tar bort, för väcker kroppens reservstyrkor för att klara det. Den här växten lugnar nervsystemet, med konstant användning av gräset avkroppas en person markant förvandlad.

Människor tror att det är nödvändigt att samla Ivan da Marya runt Ivan Kupala-dagen (det här är tiden för sin mognad). Efter insamling behåller gräset sina egenskaper för endast en månmånad. Men forskare har funnit att gräsens kemiska sammansättning inte förändras längre.

Det är nödvändigt att ta tillfället i akt att värma upp med en kvast från Ivan da Marya kväll 7 juli (som i Vitryssland Kupalle firas den 24 juni) att förvärva skönhet och välbefinnande.

Det finns en så vacker legend.

På en solig fin dag gick vi till skogen för att välja Ivan och Marya svamp. Men plötsligt slog det åskväder, blixtnedslaget blinkade. Ivan var rädd för den vackra Marys liv och avskärmade henne från blixten. Men allt visade sig väl, de unga gick tillbaka hem oskaddade. Och på den plats där den modiga Ivan räddade tjejen, växte gräset med vackra violetta löv, som, som en modig ung man, skyddar gyllene blommor från motgång. Sedan dess har denna anläggning fått namnet Ivan da Marya.

Det visar sig att Ivan da Maria kallade människor inte bara denna växt, utan också några andra, i vilka färgen är blå och gul. En av dessa växter är Pansies (Violet tricolor). Det finns också en vacker legend om denna blomma.

Han bodde i skogen fult, bågbenad med hovar, ojämn goblin.
Och han bodde på sitt eget sätt, och han sorgade på sin egen väg och var också glad, inte som alla andra. Han var inte rädd för att vara ensam, han hade inga vänner, men han hörde inte om kärlek. Men det hände så att Goblin blev förälskad. På våren såg han en gul violett under en busk - Maryushka och försvann helt och hållet. Violetta blommor, flaunts, uppmärksammar inte Leshego. Goblin försökte fånga uppmärksamheten hos vackra kvinnor, skröt han att alla vet och känner det, men Violet ändå inte var ute. Leshy gjorde ett förslag till violetten, kallade henne i äktenskap, och hon svarade honom: "Jag älskar Ivan, jag kommer att gifta mig med honom." Och ett antal glada lila Ivan blomstrade i närheten. Vid en tid giftes två kärleksviolor och helades tillsammans med en blomma. Så blev den tvåfärgade blomman - gul och lila. Lilla gula kronblad - Maryushka och lila - Ivanushka. Och Goblin, stackars kille, går fortfarande genom skogen, lurar och klagar till alla om oönskad kärlek.

Ivan da Maria vacker honung växt.

Och det här är en väldigt smart växt. Det har unikt anpassats till spridningen av dess frön. Och frönen spred myror. Fröna själva liknar vetekorn, har väskor med doftande oljor. Myror är mycket förtjust i dessa oljor och dra frön.

Denna växt är väldigt praktisk. På sina rötter finns det sugor som fäster vid andra växters rötter och därmed blomman matar på andra växters juice. Denna blomma är giftig, men har läkande egenskaper: läker sår, helar hjärtat, huden (så du måste vara mycket försiktig vid användning av ett avkok av örten).

Det finns legenden om förbjuden kärlek.

Syskon visste inte om deras blodförhållande och gick in i ett äktenskap, för vilket de blev förvandlade till en blomma av Gud. Enligt en annan version - att bli en blomma uppstod genom överenskommelse av älskare som inte kunde klara av sin passion och inte ville dela.
Det finns ett annat alternativ där hennes syster ville förföra sin bror, men han dödade henne för det. Hennes sista vilja var att plantera denna blomma på graven.

Även Ivan-da-Marya folk kallar zhivuchku Genève, salvia äng och periwinkle.

Här är en annan legend.

En gång bodde bror Ivan och syster Marya i en stuga vid stranden av en sjö.
Sjön är tyst, men ära är dålig. I denna sjö hittades vatten.
Varje natt börjar Muddy att röra upp vattnet för att höja lera från botten. I dessa månefärgade nätter kommer havfrukterna ut ur vattnet och gömmer sig från Vatten i träden. Och deras namn är då loggarna.
Och bror Ivan straffade sin syster Marya för att inte gå ut ur stugan, om bara det inte hände. Han beordrade henne att sitta tyst och inte sjunga sånger när hon inte var hemma. Ivan gick till skogen för att jaga. Marya gjorde hushållsarbetet och hon blev uttråkad. Hon satt vid fönstret och började sjunga en sång. Plötsligt hör en tunn röst som ringer henne utanför. Maria tittade ut genom dörren och gasped. Där sjöjungfransdanser leder. Hon kom till sjöjungfrunen Maria, de lade en krans på Maryas huvud och kände igen henne som deras drottning.
Plötsligt såg det fruktansvärda huvudet av Waterman ut från buskarna och hans klumpiga händer nådde sig för tjejen.
Ivan återvände från jakten, och Maryushki är inte hemma. Överallt letade han efter henne, men han hittade henne inte. Det är Kupala vecka. Ivan bestämde sig för att väva sina nya bastskor och leta efter sin syster.
Jag hittade en klibbig sjö bakom den, skrapade den, vävde mina sandaler och gick och letade efter Maryushka.
Han gick, gick och såg han - det var en naken klibbig pinne med vilken han var ond. Jag fortsatte med att titta. Men var de än går överallt finner detta klibbigt. Ivan blev arg och bestämde sig för att skära av den klibbiga som skinnades av honom. Jag svängde min yxa, och den klibbiga rösten sade i en mänsklig röst: "Skär inte mig, Ivan, jag är din syster Marya. Vattenkungen har tagit mig som en fru, nu är jag ett trä, och från våren blir jag en sjöjungfru igen. För att jag ska bli Mary igen, måste du hitta malurtgräs och kasta den i mitt ansikte. " Bara hon sa detta, eftersom sandalerna bär Ivan långt in i skogen. Han hittade malurtgräs. Och Ivan kastade in i ett klibbigt malurtgräs, syster Marya kom ut ur den klibbiga, kramade sin bror, grät. De kastade ett hus vid sjön, gick för att bo långt, långt borta.
Och de lever fortfarande tillsammans oskiljaktigt, och de kallas alltid tillsammans, Ivan och Maria.

Från blommor till Ivan samlar Kupala traditionellt ett bad (gulhårigt), björnar, en rik man och Ivan-Mari. Med den senaste relaterade gamla tradition av simmare i regnet rinner hedniska Perun-gromovnike och gudinnan Dawn, låter ett högt svar i den vitryska Kupala sång.
Om en annan berättar legenden om Kupala och Kostroma.
På sommarsolståndets dag träffas eldgudet, månens och eldens gud, eldoffer och eldhögen Semarg på stranden av Pa-floden (Volga) nattens gudinna, badkärlet. De kommer att ha barn - Kupala och Kostroma. Ödet skiljer bröder och syster, barnet Kupala transporteras bort av gässen och svanarna bort till de avlägsna länderna, men de är avsedda att mötas igen. På något sätt, många år senare, vandrade vackra Kostroma längs flodbredden, hon vävde en krans och pralade att ingen någonsin skulle riva den här kransen (så hon skulle aldrig gifta sig). Gudarna var arg på jungfruen för deras arrogans och bestämde sig för att straffa henne. En skarp vindvridning rivde en krans från huvudet och slängde den i vattnet, och där Kupala, som bad på båten, plockade upp den. Separat i spädbarn kände bror och syster varandra inte igen, och beställningen beställde att de skulle gifta sig.
Ett bröllop spelades, och då upptäckte den olyckliga Kostroma och Kupala att de var syskon. Vi bestämde oss för att begå självmord - att drunkna. Kostroma har blivit en sjöjungfru eller på ryska, Mavka. De grymma gudarna relented och vände Kupala och Kostroma in i en blomma Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Intressant materialplats

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Framgångsrik blomstermagi och vi ses snart på VortexFlowers.net

Tveka inte att säga "tack" till din blommästare i kommentarerna och tack genom att klicka på knapparna i sociala nätverk! Kom tillbaka ofta!

ivan da maria wikipedia

Ivan ja Marya växt

I avsnittet Annat är frågan varför den så kallade Ivan da Mary-anläggningen? ges av författaren Alexander V. bästa svaret är. Blommans namn är Ivan da Marya, som en hel tradition av kärlek.
Varför Ivan da Marya?
Konstigt nog, att svara på denna fråga omedelbart och definitivt inte fungerar.
Först av allt, för att detta namn i folket sträcker sig till flera växter. Oftast menar vi vad som också kallas maryannik, bror-med-syster, zheltyanitsa, Ivanovo gräs.
Gula blommor med blåskotor finns i skogar och ängar, i ängar och skogskanter.
Ivan da Marya kallas ibland en tricolor violett, och ibland en överlevare från Genève, ängs salvia och periwinkle. Varför?
De har också två starkt olika färger (violett har den tredje, vita, beaktas inte).
Många legender i samband med Ivan da Maria, ägnat åt symboliken för förbjuden kärlek.
Enligt en version visste bror och syster inte om deras blodförhållande och gick in i äktenskap, de blev till en blomma av Gud i strid med sedvanen. Enligt en annan skedde omvandlingen med samtycke från de älskare som inte kunde klara av sin passion och inte ville dela. Den svåraste versionen av legenden säger att min syster ville förföra sin bror, och han dödade henne för det. Som död kommer hon att be om att plantera denna blomma på graven.
Den andra meningen är endast kopplad till den platoniska, släta kärleken till samma karaktärer.
Det återspeglas även i en gammal historia som berättar hur en bror och syster bodde på stranden av en sjö. När Maria lurade sjöjungfrun, och hon kom in i vattenhustrun. Ivan bedrog, ville gå och hittade sin systers skor på stranden, men till slut räddade han henne genom att övervinna vattnig malmgräs.
Men symbolens huvudsakliga hypostasis ligger i den heliga kombinationen av eld och vatten, jordisk och himmelsk.
Kombinationen av gul och blå återspeglar Kupala-värdena för eld och vatten, som används i stor utsträckning under semestern. I denna egenskap representerades blomman som en länk som förbinder människor både med gudarna och bland dem själva. Det är inte en slump att de fackföreningar som fängslades på Kupala ansågs okränkbara, även om de begicks utan föräldrars och släktingers kännedom.
De nygifta, höll hand, hoppade över elden och utförde sedan en rituell ablusion före en handling av fysisk kärlek. Sådan var det heliga äktenskapets ritual, och dess symbol var en blomma där den gula färgen (eld) var förknippad med brudgummen och blå (vatten) - med bruden. Samma mening gjordes i nedstigningsritet (rullande) i vagnens hjul från vagnen, liksom bränning av en docka klädd i en blå klänning i elden.
Så var det för våra förfäder, Ivan da Maryas lilla och ödmjuka blomma!
Ivan da Marya.
Himlen var täckt med åskväder
Böjning, gräset badas i damm.
Och bara en blomma - Ivan-da-maria
Att känna regnet böjer sig inte till marken.
Med nyfikenhet drar han löv till himlen
Bakom allt runt försiktigt
Och 2 själar i hans blommande borste
Med en våg av väntar på juliregn.
Åldersorden åldras inte
Så i hela världen, vandra, lev
Blommans namn är Ivan da Marya
Som en hel kärlekshistoria.

Källa: http: // www. giport. com / sovet / 22822 /

Varför kallas växten Ivan da Marya så?

Vanligtvis förklaras detta namn av den legendariska berättelsen om bror och syster Ivan och Marya, mellan vilka det fanns en olöslig konflikt. (Ru.wikipedia.org/wiki/Ivanda Mariaa)

Om du tror sagan, så uppträdde namnet Ivan-da-Marya så här: ödet separerade bror Vanya och syster Masha i barndomen. När de växte upp och träffades blev de kär i varandra och gifte sig. Men för att inte ha blivit separerade förvandlades de till en blomma med dubbla färger.

Förutom den här mycket välkända legenden finns det en annan - broren blev arg på sin syster och strängde henne, hon blev gul och blev rädd och blev blå (Annenkov 1876: 382) www.ruthenia.ru/folklore/kolos.

I de slaviska myterna sägs det att en gång, när Kostoma och Kupala fortfarande var unga, sprang de in i en rent liten pol för att lyssna på dödfågeln Sirin och det var olycka. Fågeln Sirin tog Kupala till Dark Kingdom. Många år har gått, och nu gick Kostroma (syster) längs flodbredden och vävde en krans. Vinden blåste en krans från huvudet och tog den till vattnet, där Kupala plockade upp det och seglade förbi i en båt. Kupala och Kostroma blev kär i varandra och blev gift utan att veta bror och syster, och när de fick reda på bestämde de sig för att drunkna sig. Kostorma blev en sjöjungfru eller mawka. Men gudarna bestämde sig för att ta med sig bror och syster och förvandlade dem till en blomma som vi nu vet som Ivan da Marya. slavyans.narod.ru/panteon/kost.

gammal legend om bror och syster.

Enligt en version visste bror och syster inte om deras blodförhållande och gick in i äktenskap, de blev till en blomma av Gud i strid med sedvanen. Enligt en annan skedde omvandlingen med samtycke från de älskare som inte kunde klara av sin passion och inte ville dela. Den svåraste versionen av legenden säger att min syster ville förföra sin bror, och han dödade henne för det. Som död kommer hon att be om att plantera denna blomma på graven.
Den andra meningen är endast kopplad till den platoniska, släta kärleken till samma karaktärer.
Det återspeglas även i en gammal historia som berättar hur en bror och syster bodde på stranden av en sjö. När Maria lurade sjöjungfrun, och hon kom in i vattenhustrun. Ivan bedrog, ville gå och hittade sin systers skor på stranden, men till slut räddade han henne genom att övervinna vattnig malmgräs.
Men symbolens huvudsakliga hypostasis ligger i den heliga kombinationen av eld och vatten, jordisk och himmelsk.
Kombinationen av gul och blå återspeglar Kupala-värdena för eld och vatten, som används i stor utsträckning under semestern. I denna egenskap representerades blomman som en länk som förbinder människor både med gudarna och bland dem själva. Det är inte en slump att de fackföreningar som fängslades på Kupala ansågs okränkbara, även om de begicks utan föräldrars och släktingers kännedom.
De nygifta, höll hand, hoppade över elden och utförde sedan en rituell ablusion före en handling av fysisk kärlek. Sådan var det heliga äktenskapets ritual, och dess symbol var en blomma där den gula färgen (eld) var förknippad med brudgummen och blå (vatten) - med bruden. Samma mening gjordes i ritualen av nedstigande (rullande) i vattnet i ett brinnande vagnhjul, liksom att bränna en docka klädd i en blå klänning i ett lägereld.

Varför kallas växten Ivan da Marya så?

Varför Ivan da Marya?
Konstigt nog, att svara på denna fråga omedelbart och definitivt inte fungerar.

Först av allt, för att detta namn i folket sträcker sig till flera växter. Oftast menar vi vad som också kallas maryannik, bror-med-syster, zheltyanitsa, Ivanovo gräs.

Gula blommor med blåskotor finns i skogar och ängar, i ängar och skogskanter.

Ivan da Marya kallas ibland en tricolor violett, och ibland en överlevare från Genève, ängs salvia och periwinkle. Varför?
De har också två starkt olika färger (violett har den tredje, vita, beaktas inte).

Många legender i samband med Ivan da Maria, ägnat åt symboliken för förbjuden kärlek.

Det återspeglas även i en gammal historia som berättar hur en bror och syster bodde på stranden av en sjö. När Maria lurade sjöjungfrun, och hon kom in i vattenhustrun. Ivan bedrog, ville gå och hittade sin systers skor på stranden, men till slut räddade han henne genom att övervinna vattnig malmgräs.

Men symbolens huvudsakliga hypostasis ligger i den heliga kombinationen av eld och vatten, jordisk och himmelsk.

Kombinationen av gul och blå återspeglar Kupala-värdena för eld och vatten, som används i stor utsträckning under semestern. I denna egenskap representerades blomman som en länk som förbinder människor både med gudarna och bland dem själva. Det är inte en slump att de fackföreningar som fängslades på Kupala ansågs okränkbara, även om de begicks utan föräldrars och släktingers kännedom.

De nygifta, höll hand, hoppade över elden och utförde sedan en rituell ablusion före en handling av fysisk kärlek. Sådan var det heliga äktenskapets ritual, och dess symbol var en blomma där den gula färgen (eld) var förknippad med brudgummen och blå (vatten) - med bruden. Samma mening gjordes i nedstigningsritet (rullande) i vagnens hjul från vagnen, liksom bränning av en docka klädd i en blå klänning i elden.

Så var det för våra förfäder, Ivan da Maryas lilla och ödmjuka blomma!

Himlen var täckt med åskväder
Böjning, gräset badas i damm.
Och bara en blomma - Ivan-da-maria
Att känna regnet böjer sig inte till marken.

Med nyfikenhet drar han löv till himlen
Bakom allt runt försiktigt
Och 2 själar i hans blommande borste
Med en våg av väntar på juliregn.

Åldersorden åldras inte
Så i hela världen, vandra, lev
Blommans namn är Ivan da Marya
Som en hel kärlekshistoria.

Ivan da Marya, konturen av klasser på inbyggd natur och modellering i den äldre gruppen

Sammanfattning av klasser om att bekanta barn med naturen, ämnet "Ivan-da-Marya"

Författarklasser: Davydova Svetlana Alekseevna, lärar-metodolog av högkvalitativ kategori.

Programinnehåll:

Att bekanta barn med en blomma (namn, utseende, plats och egenskaper för tillväxt).
Att lära barn att förstå den figurativa meningen med en legend (från boken "August in Krim av L. Zgurovsky").
Ordbok: Ivan da Marya, honungsbruk.
Utveckla figurativ uppfattning, förmågan att se naturens skönhet.
Att odla intresse och respekt för naturen.

utrustning:

Bilder med bilden av en blomma.

Lektion framsteg:

Om blommans ursprung vika många legender. Idag hör du legenden om en blomma med ett fantastiskt namn - Ivan da Marya.

Legenden om Ivan da Marie

"En gång bodde jag i Goblins täta skog. Crooked, med hover, eared och mycket curly disheveled. Så folk trodde. Den samma goblinen sa att han var raggig för att han hade alla slags träaktiga taggar i barberarna genom vilka han ständigt vattnade genom skogen. Jo, han bodde själv Leshy. Han bodde på sitt eget sätt, bedrövade på sin egen väg och glädde sig också på sin egen väg. Han var inte rädd för ensamhet, hade inga vänner vilken kärlek som inte visste, kämpade med rivaler, körde dem ut ur skogen. Så det skulle fortsätta, men plötsligt blev goblinen förälskad. Jag såg en gång en storögd liten gul violett under en buske - Maryushka och den lilla mannen med alla sina ojämna krullar och hovar försvann. Jag satte sig bredvid mig, stirrade och suckade, suckade, ja, precis som en patient. Detta är modet han fått. Fialochka står, blommar, flaunts, ser inte ens på Leshego. Leshi var upprörd, ta det och brynny: "Jag är fascinerad av dig, livet utan dig lever inte, gifter dig med mig." Fialochka tittade på Leshego och vände bort. Goblin tänker: hur man överraskar henne och låt oss skryta: "Jag kan, kan du, du vill ha alla stjärnorna i en hatt som jag ska samla?"

Fialochka Maryushka tittade igen på disheveled fan och sa: "Varför behöver jag stjärnor i en hatt? Låt dem leva på himlen, jag lyser med min förlovade på skogsvägarna. Jag älskar Ivana, jag kommer att leva med honom, inte med dig. " Detta är det för en blommande violett bredvid Ivan som sagt.

Tiden har kommit, två violer, lilla gula och lila, giftes och helades i ett hus, en blomma. I blomman finns gula kronblad - Maryushka och lila - Ivanushka. Och det fanns ingen maryushka i skogen eller Ivanushka separat, men det finns en enda skogsblomma, Ivan da Marya. Men goblinen rysar fortfarande i skogen, sörjer och klagar på alla. "

Ivan da Marya - skogsblomma. Vad betyder detta? Denna blomma växer i skogen.

Blommorna i Ivana da Maria avger nektar rikligt och är välförtjänt betraktas som en bra honungsbruk. Vet du vilka växter som kallas honungplantor? Lyssna på det här ordet - "älsklingsväxt", vad säger det? Honung bär.

Blomman av Ivan da Marya var mycket intressant för spridningen av frön - myrorna hjälper honom i detta. Faktum är att fröna, som vete korn, har en väska med doftande oljor. För myror är dessa oljor en delikatess, varför de drar frön. Och blomman är bara det.

Och den här blomman är också intressant för att den har sugar kopplade till rötterna till andra växter på sina rötter. Så matas blomman av främmande växtsjuka.

Denna blomma är giftig! Och han har helande egenskaper: läker sår, läker hjärtat, huden.

Tänk bara, en liten blomma, och hur många behöver det: frön för myror, blompollen för bin, tinkturer från löv för läkemedel för människor. Och bara titta på blomman, det är trevligt att beundra. Ta hand om barnens skönhet, riva inte blommorna. Skogen blommor lever inte plockade i en vas, men omedelbart visna och dö.

Om jag väljer en blomma.

Om jag väljer en blomma,
Om du väljer en blomma...
Om alla: jag och du -
Om vi väljer blommor,
Det kommer att vara tomt
Och träden och buskarna...
Och det kommer inte bli någon skönhet.
Och det blir ingen vänlighet.
Om bara du och jag -
Om vi väljer blommor...
(T. Sobakin)

frågor:

1. Varför fick blomman sitt namn?
2. vilken färg är det?
3. Var växer Ivan da Marya?
4. Varför kallas denna blomma "honung"?
5. Varför älskar egoer myror?
6. Hur matas juice från andra växter?
7. Är det möjligt att ringa Ivan da Maria en läkemedelsväxt? Varför?
8. Varför inte välja den här blomman?

1930 släpptes filmen "The Rogue Song" om bortförandet av en tjej i Kaukasusbergen i USA. Skådespelare Stan Laurel, Lawrence Tibbett och Oliver Hardy spelade i denna film av lokala skurkar. Överraskande är dessa aktörer mycket lik karaktärerna.

Ivan ja, Marya planterar varför så kallad

Ivan da Marya är en mycket vacker och känslig växt. Enligt legenden blev denna pojke och flicka in i denna blomma, de älskade varandra mycket och ville inte separeras. Blomman är en symbol för lojalitet. I folket kallas det också: taggade gräs, lipnyak, ängblock, zheltushkoy. Namnet kombinerar flera örtplantor med ett ganska märkligt rotsystem, en upprätt stam. På höjden kan växten nå 50 cm.

Beskrivning: Ivan-da-maria är en union av två örtväxter, vars blommor har två olika ljusa färger, vanligtvis gul och lila eller blå.

spridning

Anläggningen har ett europeiskt distributionsområde. Den växer i skogen och skogssteden Europas del av Ryssland, i västra Ukraina, i Kaukasus, i Sibirien. Oftast på krita sluttningar, i skogar, i våta torv ängar.

Blomning, skörd och skörd

Ivan da Marya blommar gula och blåa blommor. Blomningsperiod - från juni till september. I september framträder växten frukt i form av lådor med frön.

Som råmaterial för avkok och tinkturer används plantans antenndel, det vill säga stammarna, blommorna, löven och frukterna.

Samlingen utförs under blomningstiden, skär av stjälkarna med en skarp kniv och klämmer av bladen och blommorna. Om plantans frukter är nödvändiga, så är det nödvändigt att vänta på full mogning.

Torka råvarorna i ett mörkt, kallt, ventilerat ställe på en trasa eller tidning i ett jämnt lager.

Förvara skörda torra råvaror bör vara högst 10 månader.

ansökan

Ivan da Marya - en växt är inte så mycket en dekorativ som en medicinsk. Den används som:

ett antiinflammatoriskt;
läkning;
insekticid.

Buljong behandla följande sjukdomar:

diates;
eksem;
skabb;
hud tuberkulos;
reumatism;
epilepsi;
sår av olika ursprung;
hjärtproblem
problem i mag-tarmkanalen.

recept

För behandling av hudsjukdomar, såsom skabb, eksem eller diatese, är det nödvändigt att ta bad med infusion av örter. Förbereda denna 3 msk. råmaterial hällde liter kokande vatten. Insistera på 2 timmar. Efter filtrering och hällde in i badrummet med varmt vatten. Det är nödvändigt att använda badrummet cirka 30 minuter, 3-4 gånger i veckan.

Problemen med hjärtat, yrsel, neuralgi, epilepsi, tarm och magsår behandlas med en infusion enligt följande recept: 1 msk. råmaterial häll ett glas kokande vatten. Insistera 30 minuter i en termos eller isolerad behållare. Filtrera och ta ett halvglas flera gånger om dagen.

För behandling av öppna sår med färskt finhackat gräs, Ivan Da Maria. Det ges ett tillstånd av uppslamning och pålägger den drabbade platsen.

Programbegränsningar

Som sådan har växten inga kontraindikationer, men man bör komma ihåg att i stora mängder är växten Ivan da Marya mycket giftig. Följaktligen är det nödvändigt att observera det exakta receptet vid tillverkning av avkodningar.

Symptom på överdosering är:

yrsel;
svaghet;
illamående och kräkningar
dåsighet.

I händelse av ovanstående symptom, ett brådskande behov av att konsultera en läkare.

En liknande

Buttercup kaustisk

Det finns en legend enligt vilken Satan ville gömma sig från ärkeängelsmichaelens vrede i smörkroppens tjocklek. Därför är smörkoppen bland folket ofta...

En av nära släktingar till lök, vild vitlök har många användbara egenskaper. På grund av den starka aromen av vitlök används denna ört aktivt i matlagning.

Leuzea safflor har ett efternamn - maralrot. Hon fick det här namnet eftersom det är hjortens favorithjort (deer), speciellt...

Thuja western är en vintergröna barrträd, som förutom sitt vackra utseende har en utsökt arom och utmärkta läkningsmöjligheter för allting...