. Blommans namn är Ivan da Marya, som en hel tradition av kärlek.

Ivan da Marya, Marjannikakved (Melampyrum nemorosum), Årlig ört, halv parasit 10-50 cm lång, familj av norichnikovyh. Bladen är motsatta, lanserade. Raceme-formad blomställning, bicolor (därav namnet) med ljusgula blommor och blåvioletta skivor; Fälgen är dubbelkantad; ståndare 4; Fröna är stora, ca 6 mm långa, med saftiga tillsatser som ätas av myror, vilket bidrar till deras fördelning. Den finns nästan i Europa, i glans, kanter, längs buskar och lätta skogar. Mjölk av kor som äter Ivan da Marya da M får en obehaglig smak. Giftiga frön innehållande glykosid rinantin kan orsaka förgiftning av husdjur. Ivan da Marya kallas ofta pansies och några andra växter.
Den blommar från juni till september.
Frukt - ovate dvuhgnezdnaya box.
Växer i ljusa och skuggade områden, på torra, mineralrika jordar: i lätta lövskogar, buskar och skogskanter.

Varför Ivan da Marya?
Konstigt nog, att svara på denna fråga omedelbart och definitivt inte fungerar.

Först av allt, för att detta namn i folket sträcker sig till flera växter. Oftast menar vi vad som också kallas maryannik, bror-med-syster, zheltyanitsa, Ivanovo gräs.

Gula blommor med blåskotor finns i skogar och ängar, i ängar och skogskanter.

Ivan da Marya kallas ibland en tricolor violett, och ibland en överlevare från Genève, ängs salvia och periwinkle. Varför? De har också två starkt olika färger (violett har den tredje, vita, beaktas inte).

Många legender i samband med Ivan da Maria, ägnat åt symboliken för förbjuden kärlek.

Enligt en version visste bror och syster inte om deras blodförhållande och gick in i äktenskap, de blev till en blomma av Gud i strid med sedvanen. Enligt en annan skedde omvandlingen med samtycke från de älskare som inte kunde klara av sin passion och inte ville dela. Den svåraste versionen av legenden säger att min syster ville förföra sin bror, och han dödade henne för det. Som död kommer hon att be om att plantera denna blomma på graven.

Historien om en tjej förvandlades till en blomma för överdriven nyfikenhet om någons liv är kopplat till pansies fitonim.

Alla legender som karaktäriserar de olika namnen på växten Violet tricolor förenas av temat syndighet, skuld och retribution för obehörigt, amoralt, fördömt människors beteende.

I båda legenderna är valet av manliga och kvinnliga namn inte oavsiktligt. De är medvetet valda utbredd, och därför strävar efter att vara icke-specifika, generaliserade. Det finns en oglasovka av dessa namn i deras dubbla användning bland olika nationer, till exempel Juan och Marya.

Varför är tanken på syndighet förknippad med den violetta tricoloren?

Violett - violett, i engelska viole - violett, violena - violett, våld - våld, raseri, våldsam våld - att bryta (ed, lag etc.), våldtäkt, kränkning - brott, våldtäkt. Ett exempel på ett språk parallellt är från engelska. Kanske på andra språk är denna innebörd realiserad. Tydligen är detta en mycket gammal koppling mellan lila och framkallade representationer. Färgperspektivets arketyper på originalspråkets språk bör övervägas.

Det är känt att ursprungligen hade färgarnas namn ingen färgbeteckning. Så betydde ordet "rött" i Ryssland vackert, bra. Svart - ondska etc. Kanske, i antikviteter, var den europeiska betydelsen av ordet "lila" fylld med sig själv - "brott mot förbudet". På något sätt indirekt förknippad med en nyans, färg, som fick namnet - lila.

Kanske, som den lila färgen var förknippad med kungliga regalerna, var den lilla färgens hemlighet noggrant och under lång tid bevarad, och den lila färgen var förknippad med någon händelse, människors handlingar. Senare, eftersom den lila färgen uppfattades som dålig, kan den brottsliga färgen, överträdelsens färg, föremål som har en lila färg också uppfattas på ett liknande sätt.

Violett komplex, rik färg, piercing, piercing. Violett tricolor har denna nyans. Piercing färg - piercing blick (störande, främmande, nyfiken). Det är möjligt att denna del av en överträdelse av förbindelsen (ed) av violett tricolor uppstod på detta sätt, reflekterad i namnen på Ivan-Mari, pansies.

MIG Kuznetsova tolkar namnen Ivan-da-Marya och motsvarande legender, som ursprungligen tillhör Violet tricolor. Denna position är också övertygande för oss, eftersom dessa fytonymer är ljusformade, vilket innebär att nomineringen inte sker av en motiverande egenskap utan av deras kombination. I det här fallet var det lätt för oss att isolera ett sådant aggregat:

Jag Utseende:

Presenterar två åtgärdsområden. Violetta blommar parade blommor. Detta orsakar en förening om parning, anslutning av vad som händer. Det finns en binär opposition, som är en konsekvens av nominatorns medvetenhet: mankvinna, dagskväll. Och sedan antikens tid drabbade den populära lyriska kulturen paralleller mellan naturens och människans liv (psykologiska
parallellism) är det inte en slump att dubbla blommor jämförs med ett par av en man och en kvinna. I detta par är namnet på mannen tydligen som den aktiva principen i första hand "Ivan da Marya."

A) Reaktionen mot den violetta färgen (se ovan om symbolen för den violetta färgen).

B) Reaktionen på den disharmoniska kombinationen av gula och lila blommor. Allt detta tillsammans skapar en atmosfär av fara och ångest, vilket återspeglas i legenderna som hör samman med dessa fytonymer.

C) Två kontrasterande färger - gul och lila uppfattas som två olika källor: man och kvinna. Två olika början, sammanfogade tillsammans ger upphov till tanken på disharmoni, kränkning av den naturliga balansen. Härifrån finns det föreningar med kriminaliteten hos denna typ av anslutning, incest, otillåtlighet, odödlighet etc.

Det är möjligt att diskutera huruvida sammanslagningen av de kvinnliga och maskulära elementen alltid är tillsammans är disharmonisk. Minns den östra ideen om yang (masculin) och yin (feminin), som utgör en enda helhet och kompletterar varandra. I det här fallet är det självklart
Så här tolkas det: En repulsiv kombination av färger uppfattas oroligt av det mänskliga medvetandet.

Och blommor kommer oftast att vara förknippade med manliga och kvinnliga början som häftningar av en döende och återkommande natur i samband med sina naturliga årliga cykler. För att naturen ska uppstå, för att ge ett nytt liv, är en ny skörd nödvändigt rituellt samlag, ett par män och kvinnor, himlen och
av jorden, där blomfröet är mytologiskt associerat med det himmelska fröet som befrukar jorden.

I legenderna återspeglas människornas tro i möjligheten att övergå från ett tillstånd till ett annat. Människor kan bli blommor, växter och vice versa. Man ansågs vara ett himmelskt frö, sänkt i jorden, växande och utvecklande där. Den lyriska hjälten i folklore talar om sig själv som en växt, en del av naturen, omvärlden. Ofta bestäms människornas bilder genom bilder av träd, bilder av växter genom bilder av människor. I folklorens lyriska poesi kan man jämföra korrespondens och psykologisk parallellitet hos människor och växtarter:

Ganska prins, väldigt ung,

Prince - Willow Nagy,

Prinsen är en flytande bär.

I bröllopscykelens låtar personifierar willow den nygifta ungdommen, prinsens brudgum. Hur bra en prins är att uttrycka detta genom bilder av naturen. Gyllene pilbollar symboliserad hankönning. Allt detta kännetecknar tillsammans det speciella tänkandet hos en person på den tiden.

Ämnet om kärlek till Ivan och Maria framträder i ritualen:

Bor, Bor,
Av heres, av heres,
En ryttare går, en ryttare går,
Voronenky, Voronenky.
På den hästen, på den hästen
Sadeln ligger, sadlen ligger.
På den sadeln, på den sadeln,
Ivan sitter, Ivan sitter,
Bakom honom Marya
Nu marya
Bakom honom Marya
Nu marya
Vdogon kör, går iväg:
"Vänta, Ivan, vänta, Ivan!
Jag ska säga något, jag ska säga något!
Jag ska säga något
Älskar dig
Älskar dig
Älskar dig
Älskar dig
Jag går med dig
Jag går med dig! "

Echoes av samma tema kan spåras i Kupala-sangen:

Nonche Kupala,
I morgon Ivana.
Kupala på Ivana!
Ivan badade,
Ja, vattnet föll.
Åh bror syster
Gården ringer ut.
Gården ringer ut
Vill förstöra.
"Åh, min bror, Ivanushka!
Förstör inte mig
På en vardag,
Ruin mig
På söndag
Sätt mig ner
Vid staketet,
Wrap mig runt
Strelitz,
Häng mig
tråcklingen,
Vaselechkami!
Bra gjort,
Strelitsa riva.
Gamla damer kommer
Basting ta.
Vaselechki riva,
Vaselechki riva,
Kransar twist.
Mig ung
Kom ihåg viljan.

Den andra meningen är endast kopplad till den platoniska, släta kärleken till samma karaktärer.

Det återspeglas även i en gammal historia som berättar hur en bror och syster bodde på stranden av en sjö. När Maria lurade sjöjungfrun, och hon kom in i vattenhustrun. Ivan bedrog, ville gå och hittade sin systers skor på stranden, men till slut räddade han henne genom att övervinna vattnig malmgräs.

Men symbolens huvudsakliga hypostasis ligger i den heliga kombinationen av eld och vatten, jordisk och himmelsk.

Kombinationen av gul och blå återspeglar Kupala-värdena för eld och vatten, som används i stor utsträckning under semestern. I denna egenskap representerades blomman som en länk som förbinder människor både med gudarna och bland dem själva. Det är inte en slump att de fackföreningar som fängslades på Kupala ansågs okränkbara, även om de begicks utan föräldrars och släktingers kännedom.

De nygifta, höll hand, hoppade över elden och utförde sedan en rituell ablusion före en handling av fysisk kärlek. Sådan var det heliga äktenskapets ritual, och dess symbol var en blomma där den gula färgen (eld) var förknippad med brudgummen och blå (vatten) - med bruden. Samma mening gjordes i nedstigningsritet (rullande) i vagnens hjul från vagnen, liksom bränning av en docka klädd i en blå klänning i elden.

Så var det för våra förfäder, Ivan da Maryas lilla och ödmjuka blomma!

Himlen var täckt med åskväder
Böjning, gräset badas i damm.
Och bara en blomma - Ivan-da-maria
Att känna regnet böjer sig inte till marken.

Med nyfikenhet drar han löv till himlen
Bakom allt runt försiktigt
Och 2 själar i hans blommande borste
Med en våg av väntar på juliregn.

Åldersorden åldras inte
Så i hela världen, vandra, lev
Blommans namn är Ivan da Marya
Som en hel kärlekshistoria.

(kanske är inte dikten fullständigt citerad och jag, tyvärr, kommer inte ihåg författaren)

Boring färger är latinska namn,
Men hur mycket älskar folket att andas in i dem!
Detta namn är som ett helgedom för mig,
När berättelsen låter och sjunger sången.

Efter att ha hört honom, återvänder jag till den gamla
Som i fantastiska tider.
Två namn i en: Ivan da Marya -
Han är trogen mot henne, hon är trogen mot honom.

Marya lyser i en gul sundress
Hon är bruden, och Ivan är brudgummen,
Han är i en blå och lila kaftan,
Och gav dem en gemensam stam för två.

Alltid tillsammans i facket oskiljaktigt
Bland ängarna finns de -
Ivan da Marya - i det sonorösa namnet
Tecken på sann, obestämd kärlek!

Vortex blommor

Blommor från tyg, foamiran (broscher, hårnålar). Teknik för att göra blommor från tyg, fotoverkstäder, mönster (system) av blommor från tyg, artiklar om färgseparation.

Ivan da Marya. Legends of the plant

Om inte alla vet namnet på denna växt så såg alla säkert det. Det är utbrett och lockar lätt uppmärksamhet med en kontrasterande färg: ljusgula blommor och blåviolett täckande löv. Namnet symboliserar oppositionen av Ivan Marya, mannen - en kvinna. Blommor har ett blomrör av rödbrun färg. Blommans läpp blir också gradvis röd.

Blommans botaniska namn är melampyrum nemorosum.

Från det förra kan man tro att Ivan-da-Marya (Marjannikäggträ) blommar med gula och blåa blommor. Men närmare närmare inser du att hans blommor är gula och över dem är ljusblå löv som täcker upp de lilla gula blommorna själva. En sådan kontrast gör växten väldigt ljus och attraktiv, lockar ögat åt sig själv.

Och växtens symbolik består i att eld och vatten, jordiska och himmelska, kombineras i den.

Kombinationen av gul och blå personifierar Kupala symbolerna för eld och vatten, som används ofta under semestern. Folk tror att blomman kan koppla människor med gudar. På grund av detta, är det troligt att fackföreningarna som ingåtts på Kupala är okränkbara, även om de begåtts utan kunskap om släktingar. De nygifta, höll hand, hoppade över elden och utförde sedan en rituell ablusion före en handling av fysisk kärlek. Sådan var det heliga äktenskapets ritual, och dess symbol var en blomma där den gula färgen (eld) var förknippad med brudgummen och blå (vatten) - med bruden. Samma mening gjordes i ritualen av nedstigande (rullande) i vattnet i ett brinnande vagnhjul, liksom att bränna en docka klädd i en blå klänning i ett lägereld.

Ivan da Marya - en av de vanligaste starka örterna. Man tror att denna ört tillåter kroppen att uppnå harmoni i yin och yang - energi, hjälpa personen att uppnå lycka i livet, dras till honom vad han saknar.

Allt det onda gräset tar bort, för väcker kroppens reservstyrkor för att klara det. Den här växten lugnar nervsystemet, med konstant användning av gräset avkroppas en person markant förvandlad.

Människor tror att det är nödvändigt att samla Ivan da Marya runt Ivan Kupala-dagen (det här är tiden för sin mognad). Efter insamling behåller gräset sina egenskaper för endast en månmånad. Men forskare har funnit att gräsens kemiska sammansättning inte förändras längre.

Det är nödvändigt att ta tillfället i akt att värma upp med en kvast från Ivan da Marya kväll 7 juli (som i Vitryssland Kupalle firas den 24 juni) att förvärva skönhet och välbefinnande.

Det finns en så vacker legend.

På en solig fin dag gick vi till skogen för att välja Ivan och Marya svamp. Men plötsligt slog det åskväder, blixtnedslaget blinkade. Ivan var rädd för den vackra Marys liv och avskärmade henne från blixten. Men allt visade sig väl, de unga gick tillbaka hem oskaddade. Och på den plats där den modiga Ivan räddade tjejen, växte gräset med vackra violetta löv, som, som en modig ung man, skyddar gyllene blommor från motgång. Sedan dess har denna anläggning fått namnet Ivan da Marya.

Det visar sig att Ivan da Maria kallade människor inte bara denna växt, utan också några andra, i vilka färgen är blå och gul. En av dessa växter är Pansies (Violet tricolor). Det finns också en vacker legend om denna blomma.

Han bodde i skogen fult, bågbenad med hovar, ojämn goblin.
Och han bodde på sitt eget sätt, och han sorgade på sin egen väg och var också glad, inte som alla andra. Han var inte rädd för att vara ensam, han hade inga vänner, men han hörde inte om kärlek. Men det hände så att Goblin blev förälskad. På våren såg han en gul violett under en busk - Maryushka och försvann helt och hållet. Violetta blommor, flaunts, uppmärksammar inte Leshego. Goblin försökte fånga uppmärksamheten hos vackra kvinnor, skröt han att alla vet och känner det, men Violet ändå inte var ute. Leshy gjorde ett förslag till violetten, kallade henne i äktenskap, och hon svarade honom: "Jag älskar Ivan, jag kommer att gifta mig med honom." Och ett antal glada lila Ivan blomstrade i närheten. Vid en tid giftes två kärleksviolor och helades tillsammans med en blomma. Så blev den tvåfärgade blomman - gul och lila. Lilla gula kronblad - Maryushka och lila - Ivanushka. Och Goblin, stackars kille, går fortfarande genom skogen, lurar och klagar till alla om oönskad kärlek.

Ivan da Maria vacker honung växt.

Och det här är en väldigt smart växt. Det har unikt anpassats till spridningen av dess frön. Och frönen spred myror. Fröna själva liknar vetekorn, har väskor med doftande oljor. Myror är mycket förtjust i dessa oljor och dra frön.

Denna växt är väldigt praktisk. På sina rötter finns det sugor som fäster vid andra växters rötter och därmed blomman matar på andra växters juice. Denna blomma är giftig, men har läkande egenskaper: läker sår, helar hjärtat, huden (så du måste vara mycket försiktig vid användning av ett avkok av örten).

Det finns legenden om förbjuden kärlek.

Syskon visste inte om deras blodförhållande och gick in i ett äktenskap, för vilket de blev förvandlade till en blomma av Gud. Enligt en annan version - att bli en blomma uppstod genom överenskommelse av älskare som inte kunde klara av sin passion och inte ville dela.
Det finns ett annat alternativ där hennes syster ville förföra sin bror, men han dödade henne för det. Hennes sista vilja var att plantera denna blomma på graven.

Även Ivan-da-Marya folk kallar zhivuchku Genève, salvia äng och periwinkle.

Här är en annan legend.

En gång bodde bror Ivan och syster Marya i en stuga vid stranden av en sjö.
Sjön är tyst, men ära är dålig. I denna sjö hittades vatten.
Varje natt börjar Muddy att röra upp vattnet för att höja lera från botten. I dessa månefärgade nätter kommer havfrukterna ut ur vattnet och gömmer sig från Vatten i träden. Och deras namn är då loggarna.
Och bror Ivan straffade sin syster Marya för att inte gå ut ur stugan, om bara det inte hände. Han beordrade henne att sitta tyst och inte sjunga sånger när hon inte var hemma. Ivan gick till skogen för att jaga. Marya gjorde hushållsarbetet och hon blev uttråkad. Hon satt vid fönstret och började sjunga en sång. Plötsligt hör en tunn röst som ringer henne utanför. Maria tittade ut genom dörren och gasped. Där sjöjungfransdanser leder. Hon kom till sjöjungfrunen Maria, de lade en krans på Maryas huvud och kände igen henne som deras drottning.
Plötsligt såg det fruktansvärda huvudet av Waterman ut från buskarna och hans klumpiga händer nådde sig för tjejen.
Ivan återvände från jakten, och Maryushki är inte hemma. Överallt letade han efter henne, men han hittade henne inte. Det är Kupala vecka. Ivan bestämde sig för att väva sina nya bastskor och leta efter sin syster.
Jag hittade en klibbig sjö bakom den, skrapade den, vävde mina sandaler och gick och letade efter Maryushka.
Han gick, gick och såg han - det var en naken klibbig pinne med vilken han var ond. Jag fortsatte med att titta. Men var de än går överallt finner detta klibbigt. Ivan blev arg och bestämde sig för att skära av den klibbiga som skinnades av honom. Jag svängde min yxa, och den klibbiga rösten sade i en mänsklig röst: "Skär inte mig, Ivan, jag är din syster Marya. Vattenkungen har tagit mig som en fru, nu är jag ett trä, och från våren blir jag en sjöjungfru igen. För att jag ska bli Mary igen, måste du hitta malurtgräs och kasta den i mitt ansikte. " Bara hon sa detta, eftersom sandalerna bär Ivan långt in i skogen. Han hittade malurtgräs. Och Ivan kastade in i ett klibbigt malurtgräs, syster Marya kom ut ur den klibbiga, kramade sin bror, grät. De kastade ett hus vid sjön, gick för att bo långt, långt borta.
Och de lever fortfarande tillsammans oskiljaktigt, och de kallas alltid tillsammans, Ivan och Maria.

Från blommor till Ivan samlar Kupala traditionellt ett bad (gulhårigt), björnar, en rik man och Ivan-Mari. Med den senaste relaterade gamla tradition av simmare i regnet rinner hedniska Perun-gromovnike och gudinnan Dawn, låter ett högt svar i den vitryska Kupala sång.
Om en annan berättar legenden om Kupala och Kostroma.
På sommarsolståndets dag träffas eldgudet, månens och eldens gud, eldoffer och eldhögen Semarg på stranden av Pa-floden (Volga) nattens gudinna, badkärlet. De kommer att ha barn - Kupala och Kostroma. Ödet skiljer bröder och syster, barnet Kupala transporteras bort av gässen och svanarna bort till de avlägsna länderna, men de är avsedda att mötas igen. På något sätt, många år senare, vandrade vackra Kostroma längs flodbredden, hon vävde en krans och pralade att ingen någonsin skulle riva den här kransen (så hon skulle aldrig gifta sig). Gudarna var arg på jungfruen för deras arrogans och bestämde sig för att straffa henne. En skarp vindvridning rivde en krans från huvudet och slängde den i vattnet, och där Kupala, som bad på båten, plockade upp den. Separat i spädbarn kände bror och syster varandra inte igen, och beställningen beställde att de skulle gifta sig.
Ett bröllop spelades, och då upptäckte den olyckliga Kostroma och Kupala att de var syskon. Vi bestämde oss för att begå självmord - att drunkna. Kostroma har blivit en sjöjungfru eller på ryska, Mavka. De grymma gudarna relented och vände Kupala och Kostroma in i en blomma Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Intressant materialplats

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Framgångsrik blomstermagi och vi ses snart på VortexFlowers.net

Tveka inte att säga "tack" till din blommästare i kommentarerna och tack genom att klicka på knapparna i sociala nätverk! Kom tillbaka ofta!

Ivan da Marya: Flower Legends och dess användbara egenskaper

Ofta används namnet ivan da maria för att referera till flera olika typer av växter. Ofta så kallad och salvia äng och tricolor violett, och Genève zhivuchku, och periwinkle, men den mer kända växten - Mariannik Oakwood. Hans andra namn är ivanian, bicolor eller bror och syster.

Denna växt tillhör familjen broomrape och anses vara ett år. Blomman ivan da maria är en honungbärande och prydnadsväxter, men samtidigt är den giftig. Trots detta används det ofta i traditionell medicin.

Beskrivning av gräs och livsmiljöer

Ivan da maria blomman är en halv parasitplanta med en rak och grenad stam, som är 15-60 cm hög. Den älskar att parasitera på gran, alder, pil, hassel, men även på gräsbevuxna växter. Hela stammen är täckt med vita hår uppåt. Bladen är lanspolade, motsatta, ovate, hjärtformade, inskränkt i en liten petiole.

Blomställning - apikal, pensel - spikformad med en sällsynt färg. Bracts cordate-ovate, motsatta, spetsade med denticles, längs pubes och något pubescent vid basen. Bracts är grön på botten av blomställning, lila-blå vid basen av mitten och lila på toppen.

Calyx, som regel, rörformad med spetsiga tänder. Blommorna av växten är oregelbundna i form, pedicellerna är små, vände sig åt ena sidan och pubescent. Corolla är gul, två-lipped, med en läpp och en röd tubulär. Den blommar från maj till september. Det föredrar att växa i ekskogar, på skogskanter och -marker, i mossiga ängar och bland buskar.

Gräset ivan da maria är utbrett i europeiskt territorium. Huvudplatserna för tillväxt är skogs- och skogsstegsområdet i den europeiska delen av Ryssland. Men också växten kan mötas i Kaukasus och Sibirien, Ukraina. De bästa förutsättningarna för växttillväxt är torv och våta ängar, kralkiga backar och lövskogar.

Släktet Marjannik har 35 arter. För Ryssland är den mest karakteristiska arten Ivan-da-Marya (mariannik ek), mariyannik äng, fält och skärning.

Galleri: blomma Ivan-da-Marya (25 bilder)

Blommans legender

Naturen gav vägen Ivan-da-Marya med en mycket ljus och kontrasterande färg, så det finns så många olika legender och legender runt den.

Varje nation berättar sin legend om blommans utseende, men i varje berättelse fanns det älskare som, trots allt, ville vara tillsammans. Så denna ljusa blomma blev en symbol för lojalitet och kärlek. Sedan antiken trodde man att blå är en manlig färg och gul är en kvinnlig färg. Men det är inte heller förvånande att namnet använder de vanligaste ryska namnen - Ivan och Marya. De kan symbolisera alla älskade par. De två vanligaste legenderna:

Den första handlar om två älskare, vars namn var Marya och Ivan. En dag gick ett par till skogen för svamp. Och plötsligt plötsligt förtjockade molnen över dem, det började regna, vinden blev starkare och blixten blinkade. Flickan var väldigt rädd, och Ivan täckte henne med sig själv. Efter det dåliga vädret hade gått, gick älskarna hem. Efter en tid växte en gul blomma på den plats där killen täckte sin älskade, och ett lila blad böjde sig vackert över det. Det är detta löv som skyddar den sköra blomman, som Ivan hans Maryu.
Det finns fortfarande ingen mindre intressant legend om blomman. Så i en skog bodde en loshie ensam, som inte hade några vänner, och han stod ständigt rädd för människor. Men en dag när han gick igenom skogen märkte han en violett violett, som han omedelbart blev förälskad i. Goblin beundrade henne, men hon tittade inte ens i hans riktning. En gång erkände han sin kärlek och erbjöd sig att gifta sig med honom, men violetten vände sig tyst. Då började djävulen lova alla stjärnorna från himlen, men den vackra kvinnan sa att hon inte behövde någonting från honom. Hon var hemligt kär i den blomstrande violetta Ivanushka som växte i närheten. Och dessa två vackra violer var gifta och började leva sida om sida på samma stjälk. Goblin upprörd och vänster.

Dessa är fantastiska och intressanta historier som består av människor om detta gräs. Men blomman är känd inte bara för ovanliga legender, det blev också känt för sina helande egenskaper.

Användning i traditionell medicin

I folkmedicin använde preparatet av läkemedel ovanstående delar av denna ört:

Användbara egenskaper

Gräs ivan da maria är en giftig växt. Hela landdelen av den innehåller glykosider och alkaloider, inklusive dulcit och aukubin. Frön anses vara mycket giftiga.

De kan orsaka ganska stark förgiftning hos både människor och djur. Därför bör man noggrant använda växten som ett botemedel. Trots denna egenskap har växten en helande effekt i många sjukdomar:

Så dess fördelar är uppenbara i sjukdomar i mag-och mag-tarmkanalen, hjärtat (hypertoni), liksom i neuralgi och epilepsi.
Det är särskilt effektivt att applicera externt med hudt tuberkulos, diathesis, scabies, reumatism, olika utslag, för att tvätta sår. Utåt kan du använda ett pulver från en torkad växt, men också en juice från en ny.
Infusion av blommor har en lugnande, lugnande, antikonvulsiv verkan. Drick te från växter med scrofula.

Eventuell fara

Men du behöver bara anlita växten enligt anvisningarna, annars kan du skada hälsan. De viktigaste symptomen på överdosering, förgiftning:

magont
svaghet och dåsighet
kräkningar och illamående;
minskning i hjärtfrekvensen.

Om en person står inför behovet av att använda denna blomma, glöm inte bort dess giftiga egenskaper. Frön är särskilt farliga. De har en narkotisk effekt, orsakar dåsighet och irritabilitet. Om ovanstående symtom uppträder bör du kontakta en läkare.

Plantens magiska egenskaper

Människor har länge begagnade gräset ivan da Marya magiska egenskaper. Så, om du väljer en växt på solstensdagen, hjälper blomman att lämna jakten till dem som håller den med dem.

Också i Ryssland trodde man att en person som håller en blomma med honom snabbt kan rida även en sjuk och gammal häst. Tidigare hade många spejder och budbärare bäras i fickan av ivan-da-maria. Det är känt att färsk blomstersjuice gavs till att dricka av människor som har tappat bort och hört, sinnet och minnet.

Blommor Ivan-da-Mary, som samlades på Ivan Kupala, hölls i en stuga. Folk trodde att blomman skyddar sitt hem från dåliga människor och onda andar, och hjälper också till att återställa förhållandet mellan makarna. För att skydda mot tjuvar är blommor utlagda i hörnen av huset.

Ivan da Marya - en blomma omgiven av folkliga legender

Sedan antiken, symboliserar de blå och gula blomställningarna av Ivan da Maria lojalitet. En av de gemensamma legenderna säger att två älskare först efter bröllopet upptäckte om blodanslutningen mellan dem. Och för att inte förråda varandra, förvandlas till vackra blommor som är svåra att förvirra med andra växter.

Blommabeskrivning

Ivan da Marya är en årlig örtväxt som växer upp till en halv meter hög. Rotsystemet har särskilda suger, tack vare vilken blomman är fäst vid annan vegetation och lever med dess saft. Ett upprätt stammar täckt med vita hår karakteriseras av förgrening. Ägglansade blad skiljer sig i långspetsiga former.

Varje gul blomma är dessutom dekorerad med en blå, violett, kräm eller ljusblå färg. Vid slutet av blomningen, som varar hela sommaren, bildas frukterna av äggformade former. Därefter tjänar de avlånga fröna i lådorna som mat för skogsbyggare.

Andra blomnamn

Alla förstår att namnet till ära för älskarna Ivan och Maria tillhör folket. Dessutom kan du höra många andra namn: Ivanova gräs, gulsot, markstock gräs, yellowstone, ängklocka. I den vetenskapliga litteraturen finns den årliga växten som en mariannisk ekved.

Växande område och "natur" av växten

För det mesta kan Ivan da Marju hittas i ängar, glansar och skogskanter på den europeiska kontinenten. Växten överlever delvis på grund av vatten, jord, sol och koldioxid, och tar fortfarande emot någon av energin från andra gräs och blommor och klibbar av rhizomer till grannlandet. I detta hänseende hänvisar maryannik ekved till blandade näringsparasiter.

Samling och läkning av örter

Som ett botemedel används hela den översta delen av ivan da Marya: stjälkar, blad, blommor, frukter. Skörden börjar i slutet av våren och slutar i september. Ursprungligen uppsamlat material torkas i ett välventilerat område och lagras sedan separat från andra örter. Det är också värt att komma ihåg att Mariannic Dubrava snabbt förlorar sina egenskaper och kan användas med fördel under de första tio månaderna.

I medicin används örten som ett sårläkning och antiinflammatoriskt medel. Kokt avkok av ivan-da-mary används för hjärt- och gastriska sjukdomar. Att lägga till medicinska växter i badet bidrar till att bli av med reumatism, eksem och hudt tuberkulos.

Effektiva blomstrecept:

Ett avkok baserat på marianica ekwood hjälper till att bli av med hudutslag, skabb eller scrofula. För matlagning per liter kokt vatten, späd 3 msk. skedar av läkning av örter. Efter två timmar filtreras infusionen och läggs till på badrummet eller används för lokal gnidning.
För behandling av högt blodtryck, hjärtsjukdomar, för att bli av med frekvent yrsel och epileptiska anfall, varierar koncentrationen av ingredienser. I det här fallet 1 msk. l. Ivan-da-mary hällde ett glas kokande vatten, insisterar om en halvtimme och filtrerar. För effektiv behandling används avkoket två gånger om dagen för ett halvglas.
Den markerade unga växten, liksom ivan-da-marypulver, främjar snabb läkning av sår.

Kontra

Inför behovet av att applicera vid behandling av ivan da marie är det alltid viktigt att komma ihåg om örtets giftiga egenskaper. Detta gäller främst oral administrering. Aukubin (glukosid rinantin), som finns i frön av marianica ek, irriterar kroppen, som oftast uttrycks av svaghet, minskad hjärtaktivitet och konstant sömnighet. Med manifestationen av dessa symtom efter användning av läkemedel baserade på ivan-da-Maryi, var noga med att konsultera en läkare.

Inomhus variation av Ivana da Marya

Mariannik ekskog är en representant för vild vegetation, men det hindrar inte ojämna blommodlare från att kalla andra typer av krukväxter efter namnen på Ivan och Marya. En av dessa sorter är tuberous begonia, även kallad kampanula eller "brud och brudgum". Hemblomma skiljer sig från sin egen

utseende. Tuberous begonia blommar nästan året runt, och kommer därför att fungera som en dekoration för alla typer av inredning. Växten är representerad av två typer av blommor: Terry, som liknar rosernas knoppar och den vanliga, bestående av 4-5 kronblad;
behandla flerårig vegetation;
förökas inte bara av frön utan också av sticklingar.

I sin naturliga form är willow da maria perfekt för att dekorera karmkompositioner gjorda av sten eller stenblock. Men med tanke på parasit, bestämmer inte många människor att de ska lämna en marianicaak på deras bakgårdar.

Ivan da Marya - mystisk blomma

Marya lyser i en gul sundress

Hon är bruden, och Ivan är brudgummen,

Han är i en blå och lila kaftan,

Och gav dem en gemensam stam för två.

Alltid tillsammans i facket oskiljaktigt

Bland ängarna finns de -

Ivan da Marya - i det sonorösa namnet

Tecken på sann, obestämd kärlek!

Ivan da Marya - populärt namn, som heter flera helt olika växter. Ibland är den så kallade violetten tricolor, ibland salvia änggräs, så i vissa områden är det vanligt att kalla periwinkle och zhivuchka i Genève, men oftast under det här namnet känner man mariannisk ek.

Denna växt lockar ögat med ett oväntat blick av sina blommor; det verkar som att Ivan da Marya blomstrar samtidigt med både gula och blåa blommor. Denna färgkontrast gör denna växt ovanligt spektakulär och ljus. Faktum är att blommorna i denna växt är gula, och ovanför dem, ett slags ovanligt paraply, är ljusblå löv som täcker blommorna själva.

Det finns många folknamn för den här växten: ängklocka, zheltushka, Ivanovo gräs, lindträd, Ivanian, bror med syster, honungsåtgärd, sorochiskivning, scrofulous gräs.

Många folkliga legender är förknippade med denna växt, mestadels ägnad åt förbjuden kärlek. En av de vanligaste historierna om folklore berättar hur hennes bror och syster, Ivan och Marya, inte kände till deras släktskap, gick i äktenskap, och när de lärde sig att de var blodrelaterade, blev de förskräckta av vad som hände men kunde inte dela med varandra. med en vän, som de förvandlades av gudarna till en vacker blomma, som blev en symbol för lojalitet.

Under lång tid gav slaverna Ivan da Marya blommor med starka magiska egenskaper. Man trodde att plockade på Ivan Kupala natt, de kan bli en pålitlig amulett av huset från alla onda styrkor och charmar, samt förmyndaren för äktenskaplig lycka.

Kombinationen av gul och blå färger bland slaverna var personifieringen av Kupala symbolerna av två motsatta element - eld och vatten. Det är därför Ivan da Maria är en av de fyra blommorna - attribut av en fortunetelling krans för semestern av Ivan Kupala. Slaviska folk trodde att Ivan da Marys blomma hjälpte till att upprätta en gudförening med gudarna, för att två oförsonliga förmåner fanns för evigt - eld och vatten - jordiska och himmelska.

Folkhistorier hävdar att detta gräs bidrar till att uppnå harmoni mellan elementen yin och yang av en man, vilket ger evig lycka.

Och i Ryssland fanns det en skylt att ånga i ett badhus med en kvast från Ivan da Marya i Kupala-kvällen för att få hälsa, skönhet och välbefinnande.

Det botaniska namnet på Ivan da Marya är Marjannik Dubrovny (Melampyrum nemorosum). Detta är en årlig halvparasitisk örtväxt med en höjd av 15-50 cm. Roten är tunn, svag, växten drar lätt ut ur marken. Hela växten är täckt med korta vita hår. Stalk rak, grenad. Bladen är motsatta, ovate-lanceolate, long-acuminate, hela. Blommorna, något hängande, på korta pediceller, vrids i en riktning, ligger en efter en i axlarna på de övre bladen, bildar en lös ensidig borste. Blomman har en ljusgul corolla och en skarpblå lila, blå eller crimson. Blommans kalyx är rörformad, med fyra tänder, varav två är längre. Frukt - ägg, spetsig låda. Fröer är trekantiga, bruna, långsträckta.

Ivan da Maria blommar i sen vår och blommar nästan hela sommaren till hösten. Fröer av marianica ek växer under hösten, i september - oktober bildar de en lång grenarrot. De övervintrar under skräp, precis på markens yta. Deras fortsatta utveckling sker på våren, efter att snön smälter.

Marjannik Dubrovny anpassad för att sprida sina frön på ett mycket originellt sätt. Myror är frivilliga fröfördelare. Faktum är att frön från denna växt liknar vete korn och har "påsar" med doftande oljor. Och dessa oljor är mycket populära med myror, som drar frön. Det är därför så ofta täta tjocktar av Ivan da Mary uppträder längs upptagna skogsvägar.

Denna växt är en halv parasit. På sina rötter finns det sugor som det fäster vid rötterna till andra växter och därmed matar på deras saft. Ivan da Marya kan parasitera på willows, hassel, alder, gran, samt herdens väska, medunits, sömn, vilket väsentligt undertrycker utvecklingen av värdväxter. Det är sant att deras parasit dör efter försvagade värdplanters tidiga död.

I Ryssland är Marianica ekträ utbredd i skogen och skogs-steppzoner i den europeiska delen. Det är vanligare på kanterna, glesa lövskogar, bland buskar, på våta torvmarkar, på kalkiga backar, skogsmarkar, som vanligen bildar täta tjocktar.

Sammanlagt innehåller marianica-släktet 13 arter, bland vilka den mest karakteristiska europeiska zonen är mariannikak, marianica (Melampyrum arvense), ängmarianica (Melampyrum pratense), skogmarianica (Melampyrum silvaticum) och split marianica (Melampyrum laciniatum).

Dessutom har Mariannic Oakwood länge använts i folkmedicin, även om det är giftigt. Buljong Ivan da Maria används i sjukdomar i hjärtat och magen, såväl som neuralgi och epilepsi; för terapeutiska bad - vid behandling av diatese, olika utslag, eksem, hudt tuberkulos, reumatism. Växten har antiinflammatorisk, insekticid och stark sårläkningseffekt. Mossen är inte en farmakopéialväxt, även om det är lovande för farmakologiska studier.

Som ett medicinskt råmaterial används blommor, stjälkar, blad, såväl som frukter. Samla medicinska råvaror under växtens blomningstid. Torkning utförs i välventilerade områden.

Varning! Terapeutiska råvaror av marianica ekgrå måste lagras separat från andra växter! Hållbarhet för torra råvaror - upp till 10 månader.

När man använder denna växt för medicinska ändamål, bör man komma ihåg att det är mycket giftigt, därför bör det appliceras på insidan med stor omsorg.

Frukterna av marianica dubravnogo skördas från juli till september. En avkok av frukten används för att förstöra skadliga insekter.

Marjannik ekskog har utmärkta dekorativa egenskaper. I trädgårdsdesign kan den användas som en kantenväxt eller, till exempel, i kompositioner av naturlig stil, tillsammans med andra små växter, pittoreska snags och stenar.

Den utbredda användningen av denna växt i trädgårdsområdena hindras av att marianica är en parasit.

Idag kan det ses endast i trädgårdarna av naturläkare eller enskilda växtälskare, till vilka den här blomman oftast har slagit en bedragare, odlad från frön som tagits till platsen av trädgårdsmyror. Men, efter att ha lärt sig att hålla tillbaka sina "dåliga" vanor, kan du göra vänner med en unik charmväxt, förutom en extraordinär stilig man som kommer att orsaka äkta överraskning och beundran hos dina gäster.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantov

Ivan da Marya

Från ett avstånd verkar det som om Ivan da Marya blommar omedelbart och gula och blåa blommor. Men om du kommer närmare ser du att blommorna i den här växten är gula (ofta har en orange färg) och ovanför är de vackra blåa löv som täcker dessa gulaktiga blommor. Gula blommor och blåa löv över dem gör Ivan da Maryou mycket elegant gräs. Ivan da Marya blommar på våra ställen vanligtvis i slutet av maj och blommar fram till september. Fröna är stora, ca 5-6 mm långa, med en saftig appendage som lockar myror. Växande mariannik dubravny på kanterna, lätta skogar, i ängarna. I folkmedicin användes maryannisk ekved för hudsjukdomar: eksem, diatese.

Det är en saga som berättar ursprunget till namnet på denna växt: "Det var länge sedan Ivan och den vackra Marya gick in i skogen. Men en storm uppstod och åska. Det var inget ställe att gömma sig från vädret. Marya satte sig nära bushen och den modiga Ivan blockerade det från regnet Ivan och Marya återvände hem och på den plats där den modiga Ivan räddade den vackra Maria från vädret, steg skogens gräs med ljusa gula blommor och vackra blåa löv som täckte de gula blommorna. Så gav folket denna skogsplantantill minne av Ivan och Maria, det här namnet är Ivan-da-Marya. "

Nyfiken namnet "Ivan-da-Marya" hänvisade inte bara till marianica utan också till ett antal andra växter som kombinerar blå och gula färger i blommans färg: till exempel tricolor violett och pansies.

Ängmosen kännetecknas inte av en sådan ljus färg: blommorna är mindre, vita, med en gul fläck på övre och nedre läpp, mindre ofta - helt gul. Bracts greenish, men bär ofta 2-3 par stora tänder på basen. Epitet "ängen" uppfyller inte villkoren för tillväxten av denna art: den lever i skogar, inklusive barrträd, vid kanterna av sphagnummossar.

Ivan da Marya - blomlegendator och healer

Ivan da Marya - så kallad flera arter av växter. Oftast hänvisar det till Mariannic Dubrava, som också har andra namn:

dvutsvetnik,
Ivanec,
bror och syster
medunka,
linden träd
scrofulous gräs
gulsot,
Ivanova eller apt gräs.

Det manliga och kvinnliga namnet i folket gav växter som blommar med mångfärgad eller utmärkt i form ett par blomställningar. Dessa inkluderar ängs salvia, periwinkle, Genève zhivuchka, tricolor violett, campanula.

Blommans färgstarka namn gavs för den kontrasterande kombinationen av en gul corolla med en purpurfärgad skiva. Ett sådant ovanligt fenomen är förknippat med legenden om en ung mans tragiska kärlek och en skönhet. Ivan är associerad med gul och Marya med lila. Blommans förfäder utrustade med magiska egenskaper och förvarade i huset som en talisman av äktenskaplig lycka och skydd mot onda krafter.

Ivan da Marya är en del av kransen för spådom av Ivan Kupala. Förbundet av gult och blått betraktas som en kombination av elementen av vatten och eld. Enligt legenden bidrar blomman till upprättandet av en förbindelse mellan människan och gudarna, himmelska och jordiska. Blomman ger evig lycka genom att harmonisera elementen i yin och yang.

Gräset som samlades i Kupala-kvällen var bunden i bröst och gick till ånga i ett bad för att få hälsa och välbefinnande.

namn

Ivan da Marya eller Mariannic Oakwood (Melampyrum nemorosum) avser gräsbevuxna årgångar. Den har en rak, förgrenad stjälk 15-60 cm lång med en pubescence av vita fibrer. De motsatta bladen är gröna hjärtformade vid basen med en spetsig kant. Roten är tunn och outvecklad, så blomman tas enkelt ut ur marken.

namn

beskrivning

Mariannik lockar uppmärksamheten hos spektakulära tvåfärgade penslar, vilket inte är svårt att se från bilden.

Blommor på korta pedicels med saftig gul färg samlas i apikala blomställningar, som liknar en spikig, ensidig borste. De är dekorerade med tandade, ovate lila skottor i överdelen och grön vid basen. Skärmens färg kan vara skrynklig, ljusblå eller blå. Blomkalyx liknar en långsträckt klocka. Blomställningar bildas i axlarna i det apikala bladverket.

Blommande perioden varar från maj till september. Det slutar med bildandet av en liten äggformad frukt. Lådan innehåller avlånga, triangulära frön av mörkbrun färg. Efter hösten har fröerna tid att groa, och i oktober är rotsystemet redan bildat, vilket gör att du kan vinter under fallna löv. När snön smälter fortsätter utvecklingen.

Egenskaper hos växten

Små blommor producerar rikligt nektar som lockar bin, och frukterna tjänar som mat för skogsbyggare.

Intressant, tack vare de doftande oljorna på frönna, blev myrorna kär i dem och rör sig aktivt längs sina spår, där täta tjocktar växer på våren. Således är blomman Ivan da Marya (foto) distribuerad i nya områden.

Myror sprider frön

Marjannik ekskog anses vara en parasit. Dess rotsystem bildar suger, som är knutna till rhizomerna av angränsande växter och matas av deras saft. Det parasiterar framgångsrikt gran, hassel, pil, alder, lungwort och herdens väska. När foderväxan försvagas, förgår den med den.

Blomman är vanlig i skogar och skogssteg. Håller sig på lövskogskanter, i lundar, bland buskar, i våta ängar och klyfta sluttningar. Väljer att växa skuggiga platser där den bildar en tät tillväxt.

Vanliga arter

Mariannic innehåller 13 arter av växter. Från dem i förhållandena för en genomsnittlig remsa växa:

mariannik dubravny
fält marianica
äng
timmer
maryannik split

Användbara egenskaper

Bogwood maryannik är en giftig växt som kräver noggrann hantering. Det har dock länge använts i örtmedicin som ett lugnande, sårläkande, antikonvulsivt och antiinflammatoriskt medel.

Ivan och Marya blommor används för hjärtsjukdomar och matsmältningsproblem, för reumatism, hypertoni, neuralgi och epilepsi. Läkande bad är förberedda för hudsjukdomar som eksem, skabb, utslag, diates. Te från marianica dricka med scrofula.

Medicinska råvaror är stammar, löv, blommor och till och med frölåda. Markdelen skördas under blomningen.

När en avkok av frukten av marianica brukade färgas tyggul och som insektsmedel mot insekter.

Hemblomma Ivan da Marya

Rumsortiment av Ivan da Marya är tuberös begonia, som skiljer sig avsevärt från den vildväxande arten. Externt ser det ut som en busk med löv, avrundad vid basen, sträckt i ena riktningen. Skivans kontur med små tänder. Blomman kastar ut två typer av knoppar. Något terry, som liknar knopparna av röda rosor och den andra vanliga, med 5 kronblad.

Begonia knölar för plantering ska vara fri från skador och tecken på råtta. De är upptagna för grobarhet i februari. Behållaren fylls med ett lös substrat med tillsats av torv. Knölar spridas på en våt yta och strö. Håll på en ljus och varm plats. Jord läggs när groddar når 6-8 cm. Blomningen sker i juni och varar fram till hösten. Vattning måttlig, på krukans kant. Rekommenderade organiska och mineraltillskott.

Flerårig inomhusblomma förökad av frön och sticklingar.

Växande i trädgården

När du växer Ivan da Marya i trädgårdsplanen, för dekorativa ändamål eller för medicinska råvaror, börja med jordens förberedelse. Den ska vara lös och våt. Under den preliminära grävningen får du mat från mullein.

Fröna läggs på vintern för att ta emot tidiga skott och kan blomma på våren. Man bör komma ihåg att marianica har låg frösprigning och det kommer bli nödvändigt att uppgradera grödorna på våren. Stora frön pressas in i jorden eller ströms med ett tunt lager av jord. För blommans utveckling och ljusblomning krävs en fuktig miljö.

Plot väljs i penumbra, så att solens strålar kan ge ljusstyrka till blomställningarna. Top dressing Ivan da Marie krävs inte. Blomman extraherar självständigt näringsämnen från andra växter eller syntetiserar.

Växande mariannik dubravnogo i trädgårdsplanerna är inte utbredd på grund av att plantan poluparazit. Ibland planteras det i trädgårdar i naturlig stil som en kantstenväxt, eller de gör kompositioner med stenar och dekorativa snags i kombination med små växter.

Barnens timme

för barn och föräldrar

Spela in navigering

Ivan da Marya. En berättelse om en blomma för barn

I ryska folktal är namnen Ivan och Marya ganska vanliga. Ivan i sagor - eller en bonde son, eller en bra ung man eller en prins. Men Marya är inte långt bakom honom - hon är antingen en hantverkare eller en handelsdotter eller en vacker prinsessa. I en av dessa berättelser gick Ivan och Mary på en eller annan sätt till skogen för svampar och de kom in i en stark åskväder där. Ivan blev inte överraskad, kramade Maria och täckte henne från vinden och det kraftiga regnet. När stormen upphörde återvände pojken och tjejen till sin inhemska by. Och på den plats där de stod växte en ovanlig blomma - gulaktig och lila lämnar sig omkring det, och de försöker täcka dessa löv, som Ivan, för att täcka Maria från regnet. Folket och kallade denna växt - "Ivan-da-Marya."

Under lång tid är denna blomma populär bland folket. Man trodde att han skyddar huset från dashing folk, så vid tiden för blomning tog willow-da-maria hela armfuls från skogen och spridda över hela huset. Och från dessa blommor vävda kransar på Ivan Kupala. Därför kallas ibland dessa blommor kupavkami.

Ivan da Marya är en årlig växt. Det växer vanligen i skogen. Den blommar tidigt, i maj och blommar fram till hösten. En av sorterna av denna växtblad är inte lila, men grön, och i folket kallas den maryannikami. Planterna blommar upp på ena sidan och ser koppar ner till marken.

Vill du leva - vet hur man växer

Mycket förtjust i Ivan-da-Mary att bosätta sig vid andra växter. Faktum är att hans rötter är svaga, så växten gillar att leva på andras bekostnad - han når ut till andra växters rötter med sina rötter och dricker juice från dem.

De bästa vännerna i denna växt är skogsmyror. När frön uppträder i Ivan-Mari, drar myror dem till deras bo där de njuter av smöret som finns i fröerna. Myrens oönskade frön kastas sedan ur myran och därefter växer nya skott från dem. Så sprider denna växt genom skogen. Men inte bara myror som den här växten. De gillar också bin och humle, därför att ivan-da-maria är en honungsbruk. Den innehåller gott nektar i sina blommor.

Användbara egenskaper av Ivan-Mari

I folkmedicin används infusioner från denna växt till behandling av hjärtsjukdom, för att läka sår. Ett bad med denna ört hjälper till med hudsjukdomar.